อาสาสมัครรื้อฟื้นบ่อเลี้ยงปลาแบบดั้งเดิมบนเกาะฮาวาย เสริมสร้างความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมและดินแดนของพวกเขาในกระบวนการนี้
ไม้ค้ำถ่อแบบฮาวายสองตัวเกาะอยู่บนแขนขาสีชมพูอันละเอียดอ่อนและคลุมด้วยขนนกสีขาวดำ โดยไม่รู้เลยว่าเรือแคนูที่ใช้กรรเชียงกำลังแล่นอย่างเงียบๆ ข้ามสระน้ำที่อยู่ข้างหลังพวกมัน ชายมีหนวดมีเคราพายเรือในขณะที่ลูกสาวตัวน้อยของเขานั่งใกล้คันธนูข้าง Ruth Aloua นักโบราณคดีชาวฮาวายพื้นเมืองและkia’i lokoหรือผู้พิทักษ์ของบ่อปลาแบบดั้งเดิมที่รู้จักกันในชื่อ Kaloko
สระน้ำนี้ครอบคลุมพื้นที่ประมาณห้าช่วงตึกของเมืองตามแนวชายฝั่งโคนาของเกาะฮาวาย สมาชิกของชุมชนที่ดูแลสถานที่แห่งนี้มองจากริมน้ำขณะที่ Aloua และเด็กหญิง Haumea แล่นผ่านพิธีถวายพวงมาลัยดอกไม้และอาหารแบบดั้งเดิมที่ห่อด้วยkī ( Cordyline fruticosa ) วางไว้อย่างระมัดระวังที่ริมน้ำ Aloua ร้องเพลงด้วยเสียงอันไพเราะที่ปลุกใจบรรพบุรุษของเธอขณะที่เธอขออนุญาตจากผู้พิทักษ์วิญญาณของ Kaloko ให้เรือลงน้ำที่ลึกที่สุดของสระ
บ่อเลี้ยงปลา ซึ่งเคยดักจับปลาป่าเพื่อเพิ่มผลผลิตและทำให้ตกปลาง่ายขึ้น ครั้งหนึ่งเคยเป็นศูนย์กลางของวิถีชีวิตที่ยั่งยืนในฮาวาย แต่พวกเขาก็เลิกใช้ไป เนื่องจากกองกำลังอพยพและการพัฒนาได้เปลี่ยนแปลงชีวิตบนเกาะไปอย่างมาก Kaloko ถูกปกคลุมไปด้วยพืชที่รุกรานเมื่อ Aloua ตั้งค่าเกี่ยวกับการฟื้นฟูในปี 2015 ด้วยความช่วยเหลือของกลุ่มอาสาสมัครชุมชนที่รู้จักกันในชื่อhui แม้ว่างานของพวกเขาจะดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง แต่ในช่วงสามปีที่ผ่านมาพวกเขามีความก้าวหน้าอย่างมากในการปราบผู้บุกรุก
พิธีในวันนี้ซึ่งจัดขึ้นเป็นครั้งแรกในรอบหลายทศวรรษ เป็นงานที่ยิ่งใหญ่ มันปลุกบ่อปลาอีกครั้งและเชื่อมโยงคนพายเรือและลูกสาวของเขากับบรรพบุรุษของพวกเขาอีกครั้ง Aloua กล่าว แม้ว่าทีมฟื้นฟูจะมีวิสัยทัศน์ระยะยาวในการเก็บเกี่ยวปลาจากบ่อและปรับปรุงความมั่นคงด้านอาหารของชุมชน แต่งานนี้ยังเกี่ยวกับการเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมและที่ดินอีกครั้งผ่านการจัดการทรัพยากรแบบดั้งเดิม
ชาวโพลินีเซียนอาจตั้งรกรากในหมู่เกาะฮาวายประมาณ 1000 ซีอี แม้ว่านักโบราณคดีบางคนแนะนำว่าการมาถึงของพวกเขานั้นมาก่อนเวลา และได้เริ่มสร้างบ่อเลี้ยงปลาแห่งแรกสำหรับการเพาะเลี้ยงสัตว์น้ำเมื่อประมาณ 800 ปีก่อน ไม่มีใครสามารถพูดได้อย่างมั่นใจเมื่อชาวฮาวายสร้าง Kaloko แต่ Aloua เชื่อว่าสระน้ำเป็นแหล่งอาหารที่หลากหลายที่เชื่อถือได้และเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองมาหลายศตวรรษและอาจมีอายุมากกว่า 500 ปี
ตามประวัติศาสตร์ ชาวฮาวายได้สร้างบ่อเลี้ยงปลาหกประเภทในพื้นที่ชายฝั่งทะเล ซึ่งโดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะสร้างเปลือกด้วยหินลาวาที่จัดด้วยมือตามแนวชายฝั่ง Kaloko เป็นตัวอย่างหนึ่งของ สระน้ำสไตล์ โลกิกัวปาซึ่งสร้างขึ้นที่ปากอ่าวในอุทยานประวัติศาสตร์แห่งชาติ Kaloko-Honokōhau ในปัจจุบัน หินลาวาที่มีรูพรุนทำให้น้ำทะเลสดไหลเวียนและให้น้ำจืดไหลเข้ามาจากแผ่นดิน ทำให้เกิดสภาพน้ำกร่อยที่สัตว์ใกล้ชายฝั่งชื่นชอบ คนงานมักเก็บบ่อเลี้ยงปลาที่จับได้ตามธรรมชาติ เช่น ปลาอะมาอะมะ (ปลากระบอกลาย) และปลา อะ วะ(ปลานม)—หรือปล่อยให้ปลาเข้าทางประตูน้ำตามธรรมชาติ ประตูอนุญาตให้ปลาตัวเล็กเข้าและออก แต่ขังปลาที่ติดอยู่ในสระน้ำและมีขนาดใหญ่เกินไป ในขณะที่บ่อน้ำบางแห่งถูกกำหนดให้เป็นอาหารของราชวงศ์ แต่บางแห่งก็รับใช้ประชาชนทั่วไป
หลังจากที่สหรัฐอเมริกาล้มล้างอาณาจักรฮาวายในปี พ.ศ. 2436 และชาวฮาวายพื้นเมืองสูญเสียการควบคุมที่ดิน ภาษา วัฒนธรรม และการดำรงชีวิตของตน การใช้บ่อปลาอย่างแพร่หลายก็ลดลง การศึกษาในปี 1990 โดยพิพิธภัณฑ์ Bernice Pauahi Bishop ในเมืองโฮโนลูลู รัฐฮาวาย ระบุเศษซากของบ่อน้ำมากกว่า 400 แห่ง ซึ่งหลายแห่งเสื่อมโทรมลงอย่างมาก เมื่อการฟื้นตัวของวัฒนธรรมที่เริ่มขึ้นในปี 1970 ได้รับแรงผลักดัน ความสนใจในการเรียกคืนการใช้งานของพวกเขาก็เช่นกัน เควิน ชาง ผู้อำนวยการบริหารของ Kuaʻāina Ulu ʻAuamo (KUA) ซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหากำไรในชุมชนที่สนับสนุนผู้ดูแลบ่อเลี้ยงปลาทั่วฮาวายด้วยการเผยแพร่ความรู้และทักษะ กล่าวว่าขณะนี้โครงการฟื้นฟูบ่อปลาอย่างน้อย 40 โครงการกำลังดำเนินการอยู่
Aloua ผู้ซึ่งมีความผูกพันกับบรรพบุรุษในพื้นที่ ได้พบกับ Kaloko ครั้งแรกเมื่อ 10 ปีที่แล้วในฐานะนักศึกษาวิทยาลัยที่ทำงานพาร์ทไทม์ที่สวนสาธารณะ Kaloko-Honokōhau หลังจากได้รับปริญญาโทด้านโบราณคดีจากมหาวิทยาลัยไซมอน เฟรเซอร์ ในเมืองเบอร์นาบี รัฐบริติชโคลัมเบีย เธอเริ่มอาสานอกเวลาเพื่อให้ความรู้แก่สาธารณชนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และสิ่งแวดล้อมของอุทยานและสระน้ำ ตอนนี้ Aloua ยังคงสอนต่อไปในฐานะผู้พิทักษ์ที่ได้รับมอบหมายของสระน้ำ กลุ่มโรงเรียนรวมตัวกันเพื่อมองลงไปในสระน้ำ สะท้อนภาพสะท้อนของฮาวายในสมัยก่อน ขณะที่เธอพูดถึงเทคโนโลยีพื้นเมือง การผลิตอาหาร และการจัดการระบบนิเวศที่ยั่งยืน
Fishponds “แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจอย่างลึกซึ้งที่บรรพบุรุษของเรามีต่อสิ่งแวดล้อมและมนุษย์” เธอกล่าว พร้อมเสริมว่าโครงสร้างเหล่านี้เป็นเลนส์ที่ชาวฮาวายสามารถเข้าใจวิถีชีวิตของบรรพบุรุษได้ดีขึ้น
คนงานชาวฮุยดึงพืชรุกรานออกด้วยมือ ใกล้ๆ สระน้ำ พวกเขาสร้างพื้นที่สำหรับพืชพื้นเมือง เช่น มะละกอเช่น กกที่มีคุณค่าสำหรับการทอผ้า โดยเอาหญ้าน้ำพุและเกียวเว (เมสกีต) ออก แต่เป้าหมายหลักของพวกเขาคือผักดอง
Pickleweed ขัดขวางการไหลของน้ำพุน้ำจืดที่สำคัญจากภูเขาไฟ Mauna Loa, Hualalai และKīlauea ซึ่งปะทุขึ้นอย่างมากในปี 2018
“มันดูสวยและสุขภาพดีมาก” คิมเบอร์ลี ครอว์ฟอร์ด สมาชิกชาวฮุยที่กำลังฝึกให้เป็นผู้พิทักษ์บ่อเลี้ยงปลากับอาลูอากล่าว ขณะที่เธอชี้ไปที่แหนบของแตงกวาดอง “แต่มันแย่มากจริงๆ”
น้ำพุซึ่งได้รับน้ำฝน หมอก และเมฆที่หยดลงสู่หินภูเขาไฟที่มีรูพรุน เชื่อกันว่าต้องใช้เวลาถึงครึ่งศตวรรษในการเดินทางระหว่าง 18 ถึง 80 กิโลเมตรจากยอดภูเขาไฟสู่ทะเล น้ำจืดมีความสำคัญต่อการเจริญเติบโตของlimu ‘ele’eleซึ่งเป็นสาหร่ายทะเลที่ Aloua อธิบายว่าเป็นฐานของใยอาหารของบ่อ ด้วยเหตุนี้ น้ำพุจึงทำให้ Kaloko สามารถสนับสนุนฝูงปลากระบอกและปลาอาโฮลโฮล (ปลากะพงเงิน) เช่นเดียวกับปาปิโอ (ขนยาวยักษ์) สัตว์กินเนื้อ เช่นกาคู (ปลาบาราคูด้า) และปลาในแนวปะการังอื่นๆ ที่กระจุกตัวอยู่ตามกำแพงหิน นอกจากปลา ปู และกุ้งจะอาศัยอยู่ในสระน้ำแล้ว ยังสนับสนุนนกทะเลพื้นเมืองเช่น‘ulili (คนเดินเตาะแตะ) ‘ akekeke(กลับกลายเป็นสีแดงก่ำ), ‘ auku’u (นกกระสากลางคืนสวมมงกุฎดำ), ‘alae ke’oke’o (สุนัขฮาวาย) และae’o (ไม้ค้ำยันฮาวาย)
ในวันพิธีพายเรือแคนู ครอว์ฟอร์ดก้าวย่างช้าๆ ไปตามเส้นทางแคบๆ ที่เป็นโคลนจนถึงขอบสระ ซึ่งเธอก้มลงเก็บตัวอย่างน้ำ ด้วยปริมาณน้ำจืดที่เข้าสู่บ่อลดลง ความเค็มยังคงสูงสำหรับปลาและหอยทาก เธอกล่าว หากระดับความเค็มเพิ่มขึ้นอีก เธอกังวลว่าสระน้ำจะไม่เอื้ออำนวย
แม้ในขณะที่ Kaloko อยู่ในระหว่างการฟื้นฟู ตัวแปรอื่นๆ อีกมากมายก็คุกคามที่จะทำให้เสียสมดุล การเพิ่มขึ้นของระดับน้ำทะเล น้ำท่วมขัง อุณหภูมิของน้ำอุ่น และการเปลี่ยนแปลงของปริมาณน้ำฝนอาจส่งผลกระทบต่อระบบนิเวศ สถานีบริการน้ำมัน ร้านค้ากล่องใหญ่ เหมืองคอนกรีต สนามกอล์ฟ และสนามบินนานาชาติโคนา อยู่ห่างออกไปเพียงไม่กี่กิโลเมตร—การรั่วไหลหรือการไหลบ่าจากจุดใดจุดหนึ่งอาจสร้างมลพิษให้กับน้ำพุที่เลี้ยงบ่อปลาได้
Aloua ซึ่งเป็นชาวนาและฝ่ายตรงข้ามของการเสริมกำลังทหารของหมู่เกาะฮาวาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งความกังวลเกี่ยวกับการทดสอบและการฝึกทหารด้วยการยิงจริงที่เกิดขึ้นที่พื้นที่ฝึกอบรม Pohakuloa ที่แผ่กิ่งก้านสาขาในส่วนที่สูงที่สุดและอยู่ตรงกลางที่สุดของเกาะ Hawai’i ระหว่างภูเขาไฟ Mauna Loa และ Mauna Kea ระเบิดและกระสุนที่ใช้แล้วอาจรั่วไหล ก่อให้เกิดมลพิษต่อดินและน้ำ เธอกล่าว ความกังวลเหล่านั้นแสดงไว้ในสุภาษิตฮาวายว่า “เกิดอะไรขึ้นบนภูเขา เกิดขึ้นในทะเล”
บ่อปลาฮาวายได้รับผลกระทบจากมลภาวะทางทหารมาก่อน แม้จะไม่ค่อยมีใครรู้จักนอกเกาะฮาวาย แต่ Pu’uloa บน O’ahu ก็มีบ่อปลา 30 แห่งหรือมากกว่าครอบคลุมพื้นที่ 25 ตารางกิโลเมตร ครั้งหนึ่งบริเวณนี้เคยมีชื่อเสียงเรื่องหอยสองแฉกที่อุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันนี้ ไซต์ Superfund ที่ปนเปื้อนอยู่ในสถานะที่มีกำลังทหารอย่างหนัก ซึ่งรู้จักกันดีในชื่อภาษาอังกฤษว่า Pearl Harbor
แม้จะมีภัยคุกคามจากกิจกรรมของมนุษย์และสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงไป Chang จาก KUA เชื่อว่าบ่อเลี้ยงปลาอย่าง Kaloko จะกลับมาอีกครั้ง “ผมคิดว่าบ่อปลามีบทบาทสำคัญในการยกระดับวัฒนธรรมและการศึกษาของฮาวาย แต่พวกมันก็สร้างชุมชนด้วยการรวมผู้คนเข้าด้วยกัน” เขากล่าว Fishponds ทำหน้าที่เป็นบารอมิเตอร์ในการวัดว่าผู้คนอาศัยอยู่อย่างไรในที่ราบสูง และเป็นแม่แบบสำหรับการดูแลทรัพยากรที่ใช้ร่วมกันร่วมกันสามารถสร้างสภาพแวดล้อมที่ดีต่อสุขภาพและบรรลุความอุดมสมบูรณ์มากขึ้นได้อย่างไร
ในพิธีพายเรือแคนู Aloua เสร็จสิ้นการสวดมนต์และหยุด ตอนเช้าอากาศชื้นและอบอุ่น เงียบไปครู่หนึ่ง แต่เพราะเสียงเอ’โอ—ไม้ค้ำถ่อ—ร้องเจี๊ยก ๆ ขณะที่พวกมันใช้จงอยปากแหลมแทงน้ำ ออกล่าหาปลา ฮุยยังคงมีงานรออยู่หลายชั่วโมง แต่ Aloua ตั้งหน้าตั้งตารอวันที่สระน้ำเต็มไปด้วยชีวิตที่เพียงพอจนในที่สุดเธอก็สามารถปิดประตูระบายน้ำและอนุญาตให้ชุมชนของเธอเก็บเกี่ยวจากบ่อน้ำอีกครั้งในที่สุด “ฉันรู้ว่าทุกคนต้องการเลี้ยงอาหารผู้เฒ่าที่ยังอยู่แถวๆ นั้นก่อนจะจากไป เพราะพวกเขากินปลาจากบ่อมานานมากแล้ว” เธออธิบายหลังพิธี “เป็นเกียรติและเหมาะสมมากที่จะให้พวกเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกที่กินจากการจับ”
